“通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活�！痹谖乃嚬ぷ髯�談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝的寄語(yǔ)，鼓舞人心，引人思考。

　　在“文藝的春天”中生發(fā)，我國(guó)文藝已是百花競(jìng)放、碩果累累，極大地豐富著人們的精神生活。與此同時(shí)，也存在一些需要注意的傾向。有的作品缺少國(guó)家情懷、民族大義、社會(huì)觀照和人民感情，主題蒼白、導(dǎo)向偏頗、色調(diào)晦暗、制作粗鄙，以?shī)蕵?lè)擠兌教育、制作取代創(chuàng)作、技術(shù)沖淡藝術(shù)，喪失教化蒼生、凈化風(fēng)氣、美化心靈的功能，出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣現(xiàn)象。有的存在淡化理想、軟化信念，遠(yuǎn)離崇高、諱言偉大，歪曲正義、閹割真理，刈除規(guī)范、消解傳統(tǒng)，戲說(shuō)歷史、惡搞經(jīng)典，褻瀆先賢、輕薄英雄，篡改定論、顛覆主流，漠視現(xiàn)實(shí)、輕言人民，哂笑犧牲、調(diào)笑奉獻(xiàn)，渲染陰暗、炒作虛幻的現(xiàn)象，搞文化虛無(wú)主義、打政治“擦邊球”、熱衷于揭歷史傷疤，唯洋是瞻，甚至自滅志氣、自毀長(zhǎng)城�；蛄⒁饽：�，崇高與猥瑣、光明與陰暗、正氣與邪氣、高尚與卑鄙界線不分；或格調(diào)不高，風(fēng)花雪月小我腔，濫情艷遇生死怨，媚俗、低俗、惡俗現(xiàn)象登堂入室，畸形人生、變態(tài)心理、另類(lèi)生活、極端行為招搖過(guò)市。

　　作品的背后，是作者的思想和情懷。一些人或心態(tài)浮躁、精神萎靡、道德低下、觀念錯(cuò)位，散發(fā)出戾氣、邪氣、暮氣；或沾滿銅臭氣，為追求賣(mài)點(diǎn)而制造罵點(diǎn)，為博取市場(chǎng)而叫賣(mài)私丑，淪為“市場(chǎng)的奴隸”；個(gè)別品行不端，甚至劣跡斑斑的從藝者不恥反榮，大撈粉絲、賺足眼球，毒害社會(huì)風(fēng)氣，挑戰(zhàn)道德底線。

　　如果放縱這些“無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼”，我們的文藝就會(huì)缺筋少骨沒(méi)精神；如果無(wú)視文化垃圾、精神鴉片和道德小丑的恣狂妄為，我們的社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)高地失守、價(jià)值打折、道德滑坡。古今中外，因價(jià)值觀扭曲導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的事例并不鮮見(jiàn)。

　　“用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡”“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽(yáng)光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤(rùn)心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)”。誰(shuí)能堪當(dāng)此任？唯有胸懷人民、德藝雙馨的文藝工作者。要想陽(yáng)光明媚，必須心如藍(lán)天高潔；要有清風(fēng)撲面，必先情懷溫暖如春。文藝工作者是靈魂工程師，沒(méi)有圣潔的心靈，塑造不出高貴的形象；沒(méi)有崇高的精神，創(chuàng)作不出優(yōu)美的作品。道義是必須的擔(dān)當(dāng)，人民是永恒的主題。

　　“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟”，這是總書(shū)記的殷切期望。核心價(jià)值觀是當(dāng)今中國(guó)的天地之心，是高懸于我們頭頂?shù)谋倍菲咝呛陀痴赵谖覀冃目盏拇睬懊髟�。能不能遠(yuǎn)離消極狀態(tài)、澄清錯(cuò)誤思潮、弘揚(yáng)核心價(jià)值？能不能唱響中國(guó)精神的正氣歌、中國(guó)道路的進(jìn)行曲、中國(guó)力量的交響樂(lè)？能不能樹(shù)正氣、增骨氣、添底氣，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正能量？每一位文藝工作者都應(yīng)當(dāng)沉思。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年10月21日 04 版）