這是一則暖心故事。江蘇揚(yáng)州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)一位七旬孤寡老人，想為疫情防控出點(diǎn)力，于是從2萬(wàn)多元積蓄中拿出2萬(wàn)元，想通過當(dāng)?shù)嘏沙鏊�轉(zhuǎn)捐出去。派出所再三勸阻，老人執(zhí)意不從，派出所只好暫時(shí)收下了錢，然后與有關(guān)部門商量，拿這筆錢為老人辦理了一年定期存款，并于近日把存折送給老人。

自疫情發(fā)生以來，類似孤寡老人、貧困人士捐款的報(bào)道不勝枚舉。在感動(dòng)的同時(shí)，也有人發(fā)出了該不該這么捐款、能不能接受捐款的詰問。

在對(duì)類似“窮者富捐”的質(zhì)疑中，隱藏著一個(gè)巨大的邏輯前提，那就是捐贈(zèng)超出了當(dāng)事人的財(cái)務(wù)能力和理性能力。很多當(dāng)事人，自身生活貧困，卻“窮盡所有”地捐出“巨款”。正如揚(yáng)州這位老人，靠拿低保生活，積蓄總共不過25150元，就要捐出2萬(wàn)元。但要看到，捐款是一種愛心，也是一種權(quán)利，每個(gè)人都有自主決定要不要、如何捐、捐多少的自由。而當(dāng)我們指責(zé)一些老人失去理性，甚至貼上“傾家蕩產(chǎn)”式捐贈(zèng)標(biāo)簽時(shí)，不妨反問一下自己，真的懂這些老人嗎？真比這些老人更有發(fā)言權(quán)嗎？

每起看似反常的捐贈(zèng)背后，其實(shí)都有合乎邏輯的情節(jié)。正如揚(yáng)州這位孤寡老人，他的想法很簡(jiǎn)單很樸實(shí)，“我的錢是國(guó)家給的，現(xiàn)在國(guó)家遇到困難，我也要為國(guó)家作貢獻(xiàn)”。我們并不支持老人超出能力捐贈(zèng)，但也不要輕易地站在道德制高點(diǎn)上指手畫腳。他們?cè)谌松�行進(jìn)的曲線里，有著獨(dú)特經(jīng)歷，形成了自己的生活觀和價(jià)值觀。不管如何，對(duì)于他們的愛心，都要珍惜，不能冷嘲熱諷，乃至進(jìn)行自以為高明的說三道四。

點(diǎn)贊但不支持“窮盡所有”的捐款，不接受也不支持“來者不拒”的受捐，這段時(shí)間已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。慈善的本質(zhì)，絕不是以造就一種艱難去撫慰另外一種艱難，如果一個(gè)人因?yàn)榻邼啥鴿O獻(xiàn)愛心讓自己陷入困境，這絕不是我們想要的。這就涉及慈善倫理問題，也就是既要尊重愛心，也要讓愛心可持續(xù)地釋放。

這一語(yǔ)境下，有關(guān)方面對(duì)于明顯看起來超出個(gè)人能力的捐贈(zèng)給予一定程度的拒絕，這是可以的。但拒絕的過程，應(yīng)是愛心互動(dòng)的過程，不能冰冷，不能生硬，要講究方式方法，讓捐贈(zèng)者感受到溫暖和真誠(chéng)。正如這筆“捐不出去的款”，體現(xiàn)著對(duì)愛心的尊重。這位老人稱，“我心里知道你們?yōu)槭裁床豢鲜眨�我舍不得你們，你們也舍不得我。�?/p>

“捐不出去的款”，捐退之間都是愛，是“愛的二次方”。這種愛看得到留得下來，也提醒我們以更大的善意和更好的方式，對(duì)待所有愛心，包括“窮者富捐”。