青年為何？李大釗曾言：“青年者，國家之魂。”“青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗，與時代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”成“王”者，無奮斗不立，奮斗之所向，便是夢想所在的地方。

奮進(jìn)逐夢，夢想折射時代色彩。少年的夢想總是折射著時代的光：一百年前，中國人民在“三座大山”的壓迫下艱難求生，是一群年輕人在紅船上開天辟地創(chuàng)立了一個偉大的政黨、立下了解放人民的志向。為了捍衛(wèi)新生政權(quán)，以夏明翰為首的青年喊出了“砍頭不要緊，只要主義真”的絕唱；九十年前，中國的命運(yùn)被置于絕壁之上，面臨著被日本亡國的危險，也是一群年輕人發(fā)出了“寧碎頭顱，還我河山！”的怒吼。在敵軍追擊、彈盡糧絕之時，以冷云為代表的8位青年女戰(zhàn)士毅然選擇投江、為國捐軀；六十年前，剛剛建立的中華人民共和國面臨的國際形勢十分嚴(yán)峻，為了抵制帝國主義的武力威脅與核訛詐，黨中央領(lǐng)導(dǎo)人做出了獨(dú)立自主研制“兩彈一星”的決策，該決策一出便得到了大批優(yōu)秀青年研究院的響應(yīng)：錢學(xué)森、吳自良、王希季等人毅然回國，在國家百廢待興的情況下用短短四年時間便成功試爆第一顆導(dǎo)彈，又四年后第一顆原子彈爆炸成功，七年后第一顆氫彈爆炸成功……時代色彩奠定了個人的夢想底色，我國著名農(nóng)學(xué)家袁隆平，在青年時期便立下了讓中國人都吃飽飯的志向；著名教育者張桂梅，在青年時期便立志要讓山里的女孩走出大山……少年當(dāng)立凌云志，何為凌云之志？反映時代愿望、響應(yīng)時代召喚的便是；回應(yīng)人民呼聲、滿足人民需求的便是；能將小我融入大我、以小事成就大事的便是。

奮進(jìn)逐夢，夢想體現(xiàn)使命擔(dān)當(dāng)。少年的夢想總是包含著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)：疫情之下，一個個“稚嫩”的年輕人穿上防護(hù)服在醫(yī)院各處奔波，兩班倒、連軸轉(zhuǎn)也磨不滅他們的斗志，只因他們有醫(yī)生的使命。大火之中，一群年輕人自發(fā)騎著“摩的”上陣，穿越崎嶇的山路為消防員們運(yùn)送物資，大火不滅、物資不斷，他們用行動踐行了軍民一心的誓言，只因他們有“騎士”的使命。邊疆之外，可以看到一個個稚嫩卻堅(jiān)定的面龐，他們以挺拔之姿態(tài)守衛(wèi)著我國的疆土，用生命踐行著“清澈的愛只為中國”的信仰，只因他們有軍人的使命。奧運(yùn)賽場上，17歲的蘇翊鳴“一鳴驚人”摘下金牌，成為中國冬奧史上最年輕的冠軍；鄉(xiāng)野田間，“三下鄉(xiāng)”的大學(xué)生隊(duì)伍越加壯大，科、教、文、衛(wèi)各個領(lǐng)域都能看見青年忙碌的身影。青年順著社會的血管流到祖國各地，到城市去，到農(nóng)村去，到最渴望活力的地方去，到人民最需要的地方去。

奮進(jìn)逐夢，夢想堅(jiān)定心中信仰。“信仰不是逢場作戲，不是作為形式上的信仰，而是生平一貫地作為精神支柱的信仰。”沒有建設(shè)家鄉(xiāng)的信仰，黃文秀何以毅然放棄城市優(yōu)渥的待遇回到家鄉(xiāng)，一心帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧致富；沒有濟(jì)貧扶弱的信仰，張玉霞何以連續(xù)10年從事志愿活動、幫助弱勢群體，使得辦理的法律援助高達(dá)1800多起，幫助的受援人超15000名；沒有保護(hù)人民的信仰，陳陸何以在安徽廬江縣遭受百年一遇洪災(zāi)時，用一天的時間帶領(lǐng)消防大隊(duì)輾轉(zhuǎn)5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，成功轉(zhuǎn)移群眾2665人……信仰不是遠(yuǎn)在天邊的目標(biāo)，而是腳下的路途，千萬個信念，千萬條道路，最終都指向“為人民服務(wù)”的方向。李大釗曾在《新年寄語》中說“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實(shí)的功夫。”踐行信仰也應(yīng)如此。

一個時代有一個時代的夢想。如今，我們比歷史上任何一個時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，這個目標(biāo)的達(dá)成需要千千萬萬個夢想的匯聚、千千萬萬次奮斗的集合。在追夢路上，青年永遠(yuǎn)是最活躍的先鋒隊(duì)、最勇敢的沖鋒者，我們相信，時代成就青年，但青年更能鑄就時代。

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