《 人民日報 》（ 2023年05月22日 第 09 版）

習(xí)近平主席提出構(gòu)建人類命運共同體理念以來，構(gòu)建人類命運共同體從理念轉(zhuǎn)化為行動、從愿景轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，為攜手建設(shè)更加美好的世界凝聚廣泛共識、匯聚強大力量，成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。作為習(xí)近平外交思想的重要組成部分，構(gòu)建人類命運共同體理念形成科學(xué)完整的思想體系，并隨著實踐發(fā)展愈發(fā)彰顯把握大勢的真理力量、解答時代之問的引領(lǐng)作用。這一理念具有哪些豐富內(nèi)涵，取得怎樣的實踐成果，對人類文明發(fā)展進步有何價值？圍繞這一理念形成的研究成果，對于建構(gòu)中國自主的知識體系有何意義？本期學(xué)術(shù)版圍繞這些問題進行探討。

——編  者

人類命運共同體理念的豐富意蘊和重大價值（學(xué)術(shù)圓桌）

高祖貴

百年變局之中，世界向何處去、人類怎么辦，成為亟須回答的重大課題。十年前，面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，習(xí)近平主席統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，創(chuàng)造性提出構(gòu)建人類命運共同體理念，為建設(shè)更加美好世界提供中國方案。十年來，構(gòu)建人類命運共同體的思想體系不斷完善、實踐成果日益豐富。這一理念引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注和持續(xù)研究，愈益為實踐所驗證，愈益深入人心，彰顯出強大的影響力、生命力、感召力，成為引領(lǐng)時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟。

深入把握思想體系

“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”是人類社會永恒的命題。2013年3月，習(xí)近平主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院提出人類命運共同體的理念。2015年9月，習(xí)近平主席在第七十屆聯(lián)合國大會的重要講話中，強調(diào)各國攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表重要演講，倡導(dǎo)各國共同構(gòu)建人類命運共同體，提出國際社會要從伙伴關(guān)系、安全格局、經(jīng)濟發(fā)展、文明交流、生態(tài)建設(shè)等方面作出努力。此后，習(xí)近平主席又提出一系列重要新理念新倡議，從不同角度深化擴展這一理念。構(gòu)建人類命運共同體作為不斷豐富發(fā)展的科學(xué)思想體系，需要我們從多層面、多維度深入研究和把握。

從時代背景來把握。習(xí)近平主席指出：“人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，但和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，世界各國相互依存、人類命運緊密相連的發(fā)展大勢不可阻擋。同時，和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨更多嚴(yán)峻的共同性挑戰(zhàn)。站在何去何從的十字路口，構(gòu)建人類命運共同體理念順應(yīng)時代潮流和各國人民期待，為世界發(fā)展指明了前進方向。

從總體布局來把握。人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟、榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。這一理念以“五個世界”為總體布局，即堅持對話協(xié)商，建設(shè)一個持久和平的世界；堅持共建共享，建設(shè)一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，建設(shè)一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，建設(shè)一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，建設(shè)一個清潔美麗的世界。

從路徑平臺來把握。推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，是構(gòu)建人類命運共同體的根本路徑。秉持相互尊重、公平正義、合作共贏的原則，深化拓展平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系，走出國與國交往的新路。共建“一帶一路”為構(gòu)建人類命運共同體提供實踐平臺。“一帶一路”以互聯(lián)互通為著力點，推進共建國家和地區(qū)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，開辟共同發(fā)展、共贏發(fā)展、共享發(fā)展之路。

從重要依托來把握。全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議的提出和落實，為構(gòu)建人類命運共同體提供強有力支撐。全球發(fā)展倡議主張堅持發(fā)展優(yōu)先，構(gòu)建團結(jié)、平等、均衡、普惠的全球發(fā)展伙伴關(guān)系。全球安全倡議主張各國堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，推動構(gòu)建不可分割的全球安全共同體，走出一條對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和的新型安全之路。全球文明倡議倡導(dǎo)不同文明包容共存、交流互鑒，努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面。三大倡議廣泛凝聚共識、匯聚力量，為構(gòu)建人類命運共同體注入強大動力。

從價值追求來把握。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，是各國人民的共同追求。我們要本著對人類前途命運高度負責(zé)的態(tài)度，做全人類共同價值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗。這為世界各國在價值觀和意識形態(tài)領(lǐng)域超越差異分歧、實現(xiàn)文明交流互鑒提供了思想支撐，為構(gòu)建人類命運共同體提供了價值引領(lǐng)。

構(gòu)建人類命運共同體理念，把馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的宇宙觀和天下觀結(jié)合起來，把中華民族的前途命運與人類社會的未來發(fā)展統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)民族復(fù)興和推動人類進步統(tǒng)一到新時代的偉大實踐中。這一理念，為不同文明相處提供新范式，為全球治理提供新思路，為國際交往提供新觀念，為應(yīng)對共同挑戰(zhàn)提供新方案，是對傳統(tǒng)國際關(guān)系權(quán)力觀、利益觀、發(fā)展觀、治理觀、秩序觀的創(chuàng)新和超越。

全面梳理實踐成果

經(jīng)過十年不懈努力，新時代中國特色大國外交不斷開創(chuàng)新局面，構(gòu)建人類命運共同體取得豐碩成果。在雙邊層面，我國與老撾、巴基斯坦、柬埔寨、泰國等國家就構(gòu)建雙邊命運共同體發(fā)表行動計劃、聯(lián)合聲明或達成重要共識；在區(qū)域?qū)用妫�推動建設(shè)周邊、亞洲、中國—東盟、中國—中亞、上海合作組織等命運共同體；在跨區(qū)域?qū)用妫�推動建設(shè)中非、中阿、中拉、中國—太平洋島國等命運共同體；在全球治理層面，推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體、核安全命運共同體、人類衛(wèi)生健康共同體、全球發(fā)展共同體、人與自然生命共同體、地球生命共同體等。不同層面的共同體建設(shè)，推動我國與越來越多的國家不斷深化利益融合、愈加相知相親。

在構(gòu)建人類命運共同體理念引領(lǐng)下，我國堅持共商共建共享的全球治理觀，參與引領(lǐng)全球治理體系變革和建設(shè)。倡導(dǎo)真正的多邊主義，反對單邊主義和保護主義，堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序、以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為基礎(chǔ)的國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和話語權(quán)。十年來，人類命運共同體多次寫入聯(lián)合國、上合組織、金磚國家等多邊機制決議或宣言，其承載的要和平不要戰(zhàn)爭、要發(fā)展不要貧窮、要開放不要封閉、要合作不要對抗、要團結(jié)不要分裂、要公平不要霸凌的價值選擇越發(fā)深入人心，為超越冷戰(zhàn)思維，探索對話合作新模式、共謀和平發(fā)展新未來描繪了美好藍圖。

習(xí)近平主席強調(diào)：“推動構(gòu)建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)。”中國提出構(gòu)建人類命運共同體，并不是要對國際體系推倒重來，也不是另起爐灶，而是創(chuàng)新完善，推動改革全球治理體系中不公正不合理的安排，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國家意愿和利益，廣泛凝聚共建共享的智慧和力量。這一理念，是中國在對時代特征、世界大勢、自身發(fā)展條件和目標(biāo)等深刻把握的基礎(chǔ)上，伴隨著深度融入世界的進程而提出的，體現(xiàn)發(fā)展起來的中國不認(rèn)同國強必霸邏輯、走和平發(fā)展道路的堅定信心和決心。構(gòu)建人類命運共同體在實踐中取得的一系列成果，充分證明中國和平發(fā)展道路對西方現(xiàn)實主義權(quán)力邏輯的全面超越。

不斷深化理論研究

伴隨構(gòu)建人類命運共同體思想內(nèi)涵的不斷豐富和實踐的深入推進，相關(guān)研究主要從理論的演化發(fā)展和實踐的政策舉措兩個維度展開。

從理論維度上，相關(guān)研究從哲學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，主要圍繞人類命運共同體及與其緊密關(guān)聯(lián)的新型國際關(guān)系、共建“一帶一路”、全人類共同價值等理念倡議的內(nèi)涵外延、價值意義等展開。這些理念倡議在習(xí)近平外交思想體系中的地位，其理論淵源及相互之間的邏輯關(guān)系，與馬克思主義國際關(guān)系理論、與新中國成立以來的外交優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新關(guān)系，對過去長期主導(dǎo)世界的西方傳統(tǒng)國際關(guān)系理論的超越等，圍繞這些問題形成一大批研究成果。

在實踐維度上，相關(guān)研究主要圍繞一系列現(xiàn)實針對性較強的問題展開，比如，構(gòu)建人類命運共同體對解決當(dāng)今世界和平、發(fā)展、安全面臨的突出問題的實際意義，構(gòu)建人類命運共同體面臨的機遇和挑戰(zhàn)以及實現(xiàn)路徑、政策、舉措，人類命運共同體理念在不同國家與文化之間的傳播和認(rèn)知情況以及如何促進有效傳播和正確認(rèn)知，等等。

作為在新時代偉大實踐中形成并不斷豐富發(fā)展的理念，構(gòu)建人類命運共同體回應(yīng)了我國和世界發(fā)展的重大問題，具有鮮明的主體性、原創(chuàng)性。這一理念引導(dǎo)研究者以中國為觀照、以時代為觀照，解決人類面臨的共同問題，增強研究的自主性，為推動我國哲學(xué)社會科學(xué)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新拓展了寬廣空間。圍繞這一理念形成的研究成果，為建構(gòu)中國自主的知識體系作出了重要貢獻。

構(gòu)建人類命運共同體是一個需要長期不懈努力才能實現(xiàn)的美好目標(biāo)。我們要以更長遠視角、更廣闊視野深化和拓展研究，為這一理念在實踐中進一步走深走實提供學(xué)理支撐。比如，在中國式現(xiàn)代化進程中、在世界現(xiàn)代化進程中，構(gòu)建人類命運共同體的價值和意義；在人類文明的視域下，構(gòu)建人類命運共同體對創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的貢獻；如何夯實共同利益基礎(chǔ)、共同價值基礎(chǔ)，不斷破解構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實難題；結(jié)合當(dāng)下信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化、智能化方興未艾的時代背景，人類命運共同體的未來圖景有哪些特點等，這些都是需要進一步深化研究的問題。

（作者為中央黨校（國家行政學(xué)院）國際戰(zhàn)略研究院院長）

---

引領(lǐng)人類文明進步的發(fā)展方向（學(xué)術(shù)圓桌）

劉同舫

中國式現(xiàn)代化代表人類文明進步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊，推動構(gòu)建人類命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體，有利于解決人類面臨的共同問題，不斷推動人類文明進步，不斷譜寫人類文明發(fā)展新篇章。

促進不同文明命運與共。馬克思、恩格斯說：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”在唯物史觀的視域中，世界歷史的形成，是資本在全球各地“到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系”推動的結(jié)果。但由資本推動形成的世界體系，從一開始就具有不平等性，并不能均衡地增進全人類的共同利益。資本邏輯支配下的世界市場體系、全球治理體系面臨著深刻危機。構(gòu)建人類命運共同體理念，秉持大小國家一律平等，堅持共商、共建、共享，主張世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。依托共建“一帶一路”等平臺，通過世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟互利合作，提升發(fā)展中國家在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位，進一步消弭南北差距，推動解決國家間和各國內(nèi)部發(fā)展不平衡、不充分問題。推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟，增強合作機制、理念、政策的開放性和包容性，推動經(jīng)濟全球化向著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，讓發(fā)展成果更多惠及人民，打造更加牢固的利益共同體。構(gòu)建人類命運共同體的理念和實踐，推動人類在相互聯(lián)系、彼此依存中不斷增進整體利益，推動全球生產(chǎn)力更加均衡發(fā)展，推動利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，有力促進不同文明彼此平等、命運與共、休戚與共。

促進不同文明合作共贏。世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化進程，是從西方資本主義國家開始的。伴隨著較早完成工業(yè)化，資本主義文明形成了“以我為尊”“以我為主”的心態(tài)，在處理“我”與“他者”的關(guān)系上更強調(diào)競爭多于合作、對立多于統(tǒng)一。零和博弈、冷戰(zhàn)思維、“脫鉤斷鏈”等思維和做法，正是造成當(dāng)下世界和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字加劇的重要根源。構(gòu)建人類命運共同體理念，摒棄“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”，主張萬物并育而不相害、道并行而不相悖，尊重文明個性，積極尋求文明共性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，讓文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。這為處理不同文明之間的關(guān)系提供了新的視角。強調(diào)樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維，擴大同其他國家利益的匯合點，把自身發(fā)展與世界各國發(fā)展統(tǒng)一起來，促進共同發(fā)展繁榮。提倡在公平公正基礎(chǔ)上的良性競爭，堅持對話而不對抗、包容而不排他，用戰(zhàn)略溝通增進政治互信，用協(xié)商對話取代對立沖突。構(gòu)建人類命運共同體，要打造的是一個容得下各國共同成長和進步的世界，將有力促進不同文明合作共贏、和合共生。

促進不同文明包容共存。西方以資本為中心的現(xiàn)代化，通過殖民擴張實現(xiàn)資本原始積累，通過對外戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)嫁自身發(fā)展的種種危機，通過推行所謂“普世價值”將自己的價值觀和模式強加于人，給人類文明帶來了深重災(zāi)難。構(gòu)建人類命運共同體以全人類共同價值為價值追求和支撐。各國歷史、文化、制度、發(fā)展水平不盡相同，但各國人民都追求和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。和平與發(fā)展是我們的共同事業(yè)，公平正義是我們的共同理想，民主自由是我們的共同追求。世上不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨尊的“普世價值”，把本國價值觀強加于人只能增加動蕩，按意識形態(tài)劃線極易造成沖突。推動構(gòu)建人類命運共同體，就要本著對人類前途命運高度負責(zé)的態(tài)度，做全人類共同價值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，尊重不同國家人民對價值實現(xiàn)路徑的探索，尊重和支持各國人民對現(xiàn)代化道路的自主選擇，把全人類共同價值具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)本國人民利益的實踐中去。構(gòu)建人類命運共同體，堅守和弘揚全人類共同價值，要建設(shè)的是一個能夠承載不同形態(tài)文明、能夠兼容多樣現(xiàn)代化道路的世界，必將廣泛凝聚價值共識，畫出最大同心圓，促進不同文明包容共存、交流互鑒，共同豐富世界文明百花園。

　　（作者為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

---

彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派（學(xué)術(shù)圓桌）

郭樹勇

構(gòu)建人類命運共同體理念，科學(xué)回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等重大課題，為處于歷史十字路口的世界指明了前進方向。這一理念富有中國特色、引領(lǐng)人類發(fā)展進步潮流，彰顯中國立場、中國智慧、中國價值，成為新時代中國具有重大國際影響力、感染力的標(biāo)識性概念。

概念是理論的基礎(chǔ)。在習(xí)近平外交思想的理論體系中，人類命運共同體是具有基礎(chǔ)性、統(tǒng)領(lǐng)性的重要概念。服務(wù)民族復(fù)興、促進人類進步，是新時代中國外交的主線。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要有利的國際環(huán)境，中華民族要對人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻。可以說，構(gòu)建人類命運共同體，把服務(wù)民族復(fù)興和促進人類進步統(tǒng)籌起來，充分體現(xiàn)了中國發(fā)展和世界發(fā)展的高度統(tǒng)一，深刻揭示了新時代中國外交的本質(zhì)要求和前行方向，是新時代中國外交的總目標(biāo)。圍繞實現(xiàn)這一總目標(biāo)，我們提出構(gòu)建新型國際關(guān)系、共建“一帶一路”、全人類共同價值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列新理念新主張新倡議，使人類命運共同體這一概念更加立體豐富，使新時代我國外交原則立場更加鮮明、外交理論更具時代特色。構(gòu)建人類命運共同體，體現(xiàn)守正創(chuàng)新、立己達人、擔(dān)當(dāng)作為的理論品格，充分彰顯中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

守正創(chuàng)新。新中國成立后，我們黨確立獨立自主的和平外交方針，在不同歷史時期根據(jù)國際形勢變化和我國發(fā)展任務(wù)，提出不同外交思想和主張。進入新時代，國際力量對比發(fā)生深刻變化，國際秩序深度調(diào)整，世界正處于百年未有之大變局，中國與世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化，需要以新的理念引領(lǐng)新的實踐。在深刻變化的世界中，我們黨堅持以馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，深刻把握世界各國相互聯(lián)系、相互依存更加緊密的現(xiàn)實，深刻把握人類越來越成為不可分割的命運共同體的趨勢，同時準(zhǔn)確分析新時代的中國在世界中的位置和使命，從而提出構(gòu)建人類命運共同體理念。這一理念與我國以往提出的一系列外交思想和主張一脈相承，同時也是順應(yīng)時代要求、因應(yīng)新時代中國與世界關(guān)系變化而作出的理論創(chuàng)新。這一理論創(chuàng)新不僅推動中國外交展現(xiàn)新氣象、開拓新局面，也給當(dāng)今世界各國構(gòu)建互利合作的國際關(guān)系注入新活力，為國際關(guān)系理論跳出傳統(tǒng)窠臼、更加符合變化了的世界政治經(jīng)濟格局打開了全新視野。

立己達人。習(xí)近平主席指出：“各國應(yīng)該堅持人類優(yōu)先的理念，而不應(yīng)把一己之利凌駕于人類利益之上。”構(gòu)建人類命運共同體理念堅持馬克思主義立場觀點方法，植根深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)立己達人、胸懷天下的大國氣度。馬克思主義堅持無產(chǎn)階級的國際主義同各國人民的愛國主義相結(jié)合。中華文明主張“大道之行也，天下為公”，推崇不同國家、不同文化“美美與共，天下大同”。構(gòu)建人類命運共同體不是消滅分歧和差異，而是求同存異，突出人類的整體性，實現(xiàn)共同體內(nèi)個體與整體的有機統(tǒng)一。雖然在西方國際關(guān)系理論中，也有一些具有跨文化視野的研究成果，但其考察視野建立在不平等的國際關(guān)系之上，因而無法完成關(guān)乎人類整體前途命運的理論建構(gòu)。構(gòu)建人類命運共同體理念既承載中國立足自身更好發(fā)展對國際環(huán)境提出的期待，也蘊含世界各國人民對美好未來的期許，體現(xiàn)了中國把自身利益與世界各國利益緊密聯(lián)系在一起、以自身發(fā)展為世界提供更多新機遇的天下情懷。

擔(dān)當(dāng)作為。中國對世界經(jīng)濟增長的貢獻率連續(xù)多年達到30%左右，中國的發(fā)展壯大深刻影響世界歷史進程。弄清楚我國在世界格局演變中的地位和作用，科學(xué)制定對外方針政策，才能實現(xiàn)我國與世界的良性互動發(fā)展。構(gòu)建人類命運共同體彰顯了中國的大國擔(dān)當(dāng)。大國要有大國的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，在維護世界和平、促進共同繁榮、推動文明互鑒上承擔(dān)大國責(zé)任、展現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)。在雙邊層面，我國與老撾、巴基斯坦、柬埔寨、泰國等國家就構(gòu)建雙邊命運共同體發(fā)表行動計劃、聯(lián)合聲明或達成重要共識；在區(qū)域?qū)用妫�推動建設(shè)周邊、亞洲、中國—東盟、上海合作組織等命運共同體；在全球治理層面，推動構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體、人類衛(wèi)生健康共同體、人與自然生命共同體等。這些理念和倡議，豐富和細化了人類命運共同體的理論內(nèi)涵和實踐路徑，體現(xiàn)了中國為人類謀進步、為世界謀大同的鄭重承諾和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（作者為上海外國語大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授）

 

《 人民日報 》（ 2023年05月22日 09 版）

分享讓更多人看到