“微笑精靈”江豚又回來了！前不久江蘇南京市開展“長江江豚保護主題月”活動，200多名市民作為“江豚同步調(diào)查員”，用相機定格下“微笑精靈”一次次嬉戲、騰躍的身影。監(jiān)測數(shù)據(jù)顯示，11月7日至14日期間，長江江蘇段共觀測記錄到長江江豚86頭次，種群數(shù)量穩(wěn)步增長。

　　岸在變綠，水在變清，一度成為瀕危物種的“微笑精靈”江豚如今頻頻露臉，長江經(jīng)濟帶生態(tài)環(huán)境嬗變的背后，有“十年禁漁”的久久為功，更有“共抓大保護、不搞大開發(fā)”的勇毅篤行。正所謂，認識決定眼界，理念決定思路。習(xí)近平總書記深刻指出“自然生態(tài)系統(tǒng)是一個有機生命軀體”，強調(diào)“治愈人類對大自然的傷害，首先要充分尊重和順應(yīng)自然”，為我們推進生態(tài)環(huán)境保護提供了正確的認識論、科學(xué)的方法論。新時代以來，始終把自然生態(tài)系統(tǒng)當做“有機生命軀體”，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，我國生態(tài)文明建設(shè)變化振奮人心、成就舉世矚目。

　　“有機生命軀體”，說的就是自然生態(tài)系統(tǒng)有其自身發(fā)展演化的客觀規(guī)律。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”《孟子》中這段話體現(xiàn)出中國古人對這一客觀規(guī)律的認識與把握。幾千年來，我國先民很早就懂得“取之有度，用之有節(jié)，則常足”的道理，形成了天人合一、道法自然、萬物并育的生態(tài)理念。馬克思認為“現(xiàn)在的社會不是堅實的結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體”，恩格斯說“自然界的所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中”。由此觀之，將自然生態(tài)系統(tǒng)視為“有機生命軀體”，既是傳承千年的智慧，也是對馬克思主義社會有機體理論和自然生態(tài)觀的創(chuàng)新發(fā)展。

　　正如人體通過代謝進行能量轉(zhuǎn)換、依靠免疫系統(tǒng)抵抗病毒，自然生態(tài)系統(tǒng)這個“有機生命軀體”也具有自我調(diào)節(jié)、自我凈化、自我恢復(fù)的能力，關(guān)鍵要處理好自然恢復(fù)和人工修復(fù)的關(guān)系。新時代以來，碼頭、砂廠、化工企業(yè)“關(guān)改搬轉(zhuǎn)”，破解“化工圍江”，長江大保護護航“一江碧水向東流”；三江源、大熊貓、東北虎豹等首批國家公園設(shè)立，保護面積達23萬平方公里，呵護“萬類霜天競自由”；持之以恒植樹造林種草，綠色版圖不斷延伸，重點治理區(qū)從“沙進人退”走向“綠進沙退”……實踐告訴我們，給大自然休養(yǎng)生息足夠的時間和空間，在依靠自然的力量恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)上，把自然恢復(fù)和人工修復(fù)有機統(tǒng)一起來，因地因時制宜、分區(qū)分類施策，就能找到生態(tài)保護修復(fù)的最佳解決方案。

　　進一步看，自然生態(tài)系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣、相互依存、緊密聯(lián)系，任何一個環(huán)節(jié)出問題都會影響肌體健康，必須把握自然生態(tài)系統(tǒng)這個“有機生命軀體”的內(nèi)在規(guī)律，更加注重治理的系統(tǒng)性、協(xié)同性、有效性。內(nèi)蒙古烏梁素海的生態(tài)修復(fù)和治理就是有力證明。最初“就水治水”，遲遲不見效；遵循綜合治理、系統(tǒng)治理的理念，深刻認識到問題表現(xiàn)在湖里、根子在岸上，治沙造林、防治農(nóng)業(yè)面源污染、加強城鎮(zhèn)生活污水處理等多管齊下，成效明顯。正如習(xí)近平總書記深刻指出的：“人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在林和草”。把握自然規(guī)律，充分尊重和順應(yīng)自然，從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)，才能實現(xiàn)人與自然和諧共生。

　　“萬物得其本者生，百事得其道者成。”做好各項工作，“把握規(guī)律性”都是一個重要要求。把握“有機生命軀體”的內(nèi)在規(guī)律如此，我們看問題、作決策、辦事情，亦當如此。

　　《 人民日報 》（ 2023年11月27日 04 版）

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