“不貪為寶”出自《左傳·襄公十五年》里的一個(gè)故事：春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人上山采石時(shí)，采到一塊寶玉，他擔(dān)心別人會(huì)來(lái)?yè)專�想拿出去賣(mài)，又怕被商人占了便宜。想來(lái)想去，他決定把這塊寶玉送給京城里的大官員子罕并說(shuō)出了自己的苦惱，子罕便請(qǐng)玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然后幫他把玉賣(mài)掉，把所得的錢(qián)全部交給那人，并派人送他回家。所以后人以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。

清廉是為官?gòu)恼�的必備品格，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的鮮明底色。方志敏在《清貧》中寫(xiě)道：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”字里行間流露出革命者的樸素節(jié)操和凜然正氣。當(dāng)年?duì)奚�在重慶白公館、渣滓洞的革命烈士，雖身陷絕境仍心系組織，秉持廉潔準(zhǔn)則，向黨組織提出史稱“獄中八條”的建議，其中“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”和“重視黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的經(jīng)濟(jì)、戀愛(ài)和生活作風(fēng)問(wèn)題”，至今讀來(lái)仍令人警醒。

始終保持清正廉潔的政治本色是我們黨戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的制勝法寶。兩袖清風(fēng)的焦裕祿、從不貪公家一毫一厘的楊業(yè)功，一心一意為民的谷文昌……一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嚴(yán)于律己、清正廉潔，贏得了人民群眾衷心擁護(hù)和愛(ài)戴，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向新的勝利。

黨員干部是人民的公仆，清正廉潔是為官?gòu)恼�最起碼的要求。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部私欲作祟、利令智昏，淡忘了初心使命，在各種誘惑面前定不住心神、穩(wěn)不住陣腳，在糖衣炮彈面前敗下陣來(lái)。

新征程上，我們將面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把牢思想“總開(kāi)關(guān)”，常補(bǔ)“精神鈣”，常思“貪欲害”，常緊“法紀(jì)弦”，不斷增強(qiáng)明辨是非的洞察力、抵御誘惑的自制力、鏡鑒過(guò)失的醒悟力，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣與高尚品格，當(dāng)好良好政治生態(tài)和社會(huì)風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營(yíng)造者、維護(hù)者，以清廉有為的實(shí)際行動(dòng)向黨和人民交出一份合格的答卷。

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