小麥成熟季節(jié)，田野染成了金黃。由南向北，夏收仍在繼續(xù)，神州大地一派豐收景象。

　　腦海里浮現(xiàn)小時(shí)候的麥?zhǔn)請(qǐng)鼍埃菏崭钣苗牭叮�運(yùn)輸用手推木車(chē)，脫粒需人拉碌碡，揚(yáng)麥靠簸箕和風(fēng)；家家戶戶的場(chǎng)院連成片，人們一起勞作，一起豐收。多少年過(guò)去了，麥粒的清香伴著辛苦的汗水，歷歷如昨。

　　前幾天，一張浙江杭州城市麥田的照片，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。落日余暉，金色麥田，聯(lián)合收割機(jī)正在作業(yè)，現(xiàn)代化高樓林立，高鐵飛馳而過(guò)。在“寸土寸金”的大都市，能看到風(fēng)吹麥浪，令不少人心生艷羨。一位網(wǎng)友留言說(shuō)：“城市現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化在同一個(gè)畫(huà)面出現(xiàn)，幸福感有了具象的表現(xiàn)。”

　　無(wú)論是兒時(shí)記憶還是當(dāng)下圖景，都在啟示我們：中華文明根植于農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明深深塑造著民族文化心理，寄托著濃濃的文化鄉(xiāng)愁。許多人即便離開(kāi)了鄉(xiāng)土，仍離不開(kāi)其深厚的精神滋養(yǎng)。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，把我國(guó)農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來(lái)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，讓我國(guó)歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時(shí)代展現(xiàn)其魅力和風(fēng)采。如何激活農(nóng)耕文明的優(yōu)秀基因，讓其融入現(xiàn)代，是文化課題，也是時(shí)代考題。

　　云南紅河，千年開(kāi)墾而成的哈尼梯田，“森林—村寨—梯田—河谷”良性循環(huán)，生生不息；浙江青田，魚(yú)依稻而鮮，稻依魚(yú)而香，稻魚(yú)共生的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式煥發(fā)新的生機(jī)；內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)，“逐水草而居，食肉飲酪”的生產(chǎn)生活方式代代相傳，成為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)……活態(tài)傳承的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，它根植中華大地，呈現(xiàn)著先民智慧，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

　　浙江湖州，年積溫較低，冬季農(nóng)作物容易受凍害。農(nóng)業(yè)專(zhuān)家葉明兒，利用先民們?cè)谘睾｛}堿地上發(fā)明的筑墩栽培技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代智能化溫度控制與霧噴節(jié)水灌溉技術(shù)，解決了柑橘種植難題，讓小柑橘成為當(dāng)?shù)厝罕姷摹爸赂还�”。現(xiàn)代科技賦能讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更具智慧和效率，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，兩者充分結(jié)合，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就有了更多可能；既有科技支撐又有文化滋養(yǎng)，中國(guó)特色的農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)之路將越走越寬。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，農(nóng)耕文明凝結(jié)著百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念，歷久彌新。在“贊天地之化育”中感悟人與自然的關(guān)系，在“得時(shí)之和，適地之宜”中體會(huì)順天應(yīng)時(shí)的智慧，傳承“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限”的節(jié)用理念，弘揚(yáng)耕讀傳家、敦親睦族的家風(fēng)家訓(xùn)……以古人之規(guī)矩、開(kāi)自己之生面，賦予農(nóng)耕文明新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，定能提供更加優(yōu)質(zhì)的精神文化食糧，讓人們的精神家園更豐盈。

　　人生天地間，莊農(nóng)最為先。中國(guó)人民敬自然、愛(ài)土地、惜糧食、戀故鄉(xiāng)，這是刻在骨子里的文化基因。創(chuàng)造生生不息，文化綿延不絕，我們必將更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年06月13日 04 版）

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