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探尋中華瑰寶 守望文明長(zhǎng)河(中國(guó)道路中國(guó)夢(mèng)·與時(shí)代一起奔跑)

牛世山
2024年07月03日06:23 | 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
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  中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。2022年10月,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到位于河南省安陽(yáng)市西北郊的殷墟遺址,觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物,在車馬坑展廳察看商代畜力車實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡,強(qiáng)調(diào)“殷墟我向往已久,這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”。

  殷墟考古至今已有90多年時(shí)間,發(fā)掘時(shí)間之長(zhǎng)、發(fā)現(xiàn)的文化遺存之豐富,在古代都城遺址考古中居于前列。2003年,我第一次參與殷墟孝民屯村考古發(fā)掘,此后幾乎沒(méi)有離開(kāi)過(guò)安陽(yáng),一直從事殷墟遺址的考古研究。隨著一代代考古人追本溯源、鉤深索隱,真實(shí)、立體的文明輪廓漸漸清晰,雄渾、綿延的歷史長(zhǎng)河更加澎湃。

  和影視作品里的驚險(xiǎn)刺激不同,考古工作實(shí)際上辛苦又枯燥。但是,對(duì)于我們考古人來(lái)說(shuō),考古工作的迷人之處,正在于每次發(fā)掘都是破解一個(gè)又一個(gè)未知,不斷發(fā)掘就能收獲無(wú)數(shù)驚喜。猶記第一次參加殷墟考古工作,在孝民屯村一帶發(fā)掘殷墟遺址范圍內(nèi)面積最大的青銅器鑄造場(chǎng)所,我們能夠較為清晰地了解商代晚期的鑄銅工藝各個(gè)環(huán)節(jié)。2010年,我們對(duì)劉家莊北地遺址進(jìn)行發(fā)掘,揭示商代晚期的引水干渠,還發(fā)現(xiàn)一橫兩縱干道,為殷墟都邑布局研究提供了重要資料。2021年8月開(kāi)始,我們對(duì)洹河北岸進(jìn)行了大規(guī)模考古勘探,發(fā)現(xiàn)了圍繞商王陵區(qū)的兩個(gè)圍溝,新探出祭祀坑460座以上,改變了以往對(duì)商王陵園格局的認(rèn)知。一連串的考古發(fā)現(xiàn),逐漸還原熠熠生輝的殷商文明。考古工作就是不斷揭示中華文明密碼,讓這段燦爛文明在新時(shí)代煥發(fā)新光彩。

  從更廣闊的視野來(lái)看,考古是一項(xiàng)探索未知、揭示本源的重要工作。中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。就此而言,我們今天的認(rèn)知仍然十分有限,需要包括考古人在內(nèi)的所有人一代代接續(xù)努力,不斷探索求真。比如,商王陵區(qū)祭祀坑發(fā)掘中出土的一枚玉器,做工精美、雕刻流暢,足見(jiàn)商代工匠的高超技藝。幾十年來(lái),殷墟出土的大量青銅器、玉器都十分難得,亞長(zhǎng)牛尊、婦好鸮尊等文物借助先進(jìn)的傳播手段和多元化推介,已經(jīng)成為大眾喜愛(ài)的“網(wǎng)紅文物”。這生動(dòng)印證了,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明是文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

  如今,在洹河?xùn)|岸與殷墟宮殿宗廟區(qū)隔河相望之處,全新的殷墟遺址博物館已經(jīng)落成。這是一座滿足文物考古、收藏、保護(hù)、展陳需求,兼具科研、教育、服務(wù)等功能的博物館。我們將繼續(xù)努力,把更多中華文明瑰寶發(fā)掘好、保護(hù)好、利用好,讓觀眾更直觀、近距離了解輝煌的殷商文明,感受悠久的歷史和深厚的文化,激發(fā)文化自信、展現(xiàn)文化擔(dān)當(dāng)。

  (作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員,本報(bào)記者畢京津整理)

  《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年07月03日 08 版)

(責(zé)編:楊光宇、曲源)

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