內(nèi)容提要

　　鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑，要緊密結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論。新時(shí)代新征程上，我們要始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上的重要講話，高度評(píng)價(jià)鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民成功開創(chuàng)了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義、創(chuàng)立鄧小平理論的偉大歷史功勛，對(duì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論提出明確要求，強(qiáng)調(diào)要“不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”“讓理論之樹常青、事業(yè)之樹常青”。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

　　鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。習(xí)近平總書記指出：“鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑。”

　　鄧小平理論是在開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中創(chuàng)立的。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開放，開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，逐步形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策，闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的科學(xué)指導(dǎo)下，我們黨鮮明提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，系統(tǒng)論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論，完整概括黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，科學(xué)制定分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作。改革開放以來(lái)，我們黨從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這一理論體系中，鄧小平理論堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，同時(shí)以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深刻揭示了“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。黨的十四大提出鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論；黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“把鄧小平理論確立為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是黨和人民從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。”鄧小平理論為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動(dòng)指南，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作。

　　鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑。堅(jiān)持理論創(chuàng)新、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是我們黨一百多年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。實(shí)踐證明，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑。

　　緊密結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論

　　鄧小平理論不是教條，而是指引行動(dòng)的指南。習(xí)近平總書記在講話中提出“新時(shí)代新征程，我們必須繼續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論”的重要要求，為我們緊密結(jié)合實(shí)際、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論提供了根本遵循。

　　“完整、準(zhǔn)確理解它的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義”。對(duì)科學(xué)理論全面、準(zhǔn)確地理解和掌握，是正確貫徹和運(yùn)用科學(xué)理論的中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記在講話中系統(tǒng)概括和闡述了鄧小平理論的一系列重要思想觀點(diǎn)，指出：“這些重要思想和論斷充滿唯物辯證法，體現(xiàn)了全局視野和戰(zhàn)略眼光，抓住了事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，彰顯了鄧小平理論的鮮明風(fēng)格和獨(dú)特魅力。”習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)這些重要思想和論斷，只有結(jié)合歷史背景，注重整體把握、辯證把握，知其義又明其理，知其然又知其所以然，才能正確用以指導(dǎo)實(shí)踐。”我們要深刻認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系，其中的各個(gè)基本觀點(diǎn)、基本原理都不是孤立的，而是有著內(nèi)在聯(lián)系的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用中，始終堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，注意從總體上、相互聯(lián)系上和精神實(shí)質(zhì)上去全面地、正確地把握，不僅要學(xué)習(xí)這一理論的科學(xué)內(nèi)涵，而且要緊密結(jié)合其形成的歷史背景；不僅要理解這一理論的基本觀點(diǎn)，而且要注重其中的內(nèi)在聯(lián)系。要真正把貫穿和體現(xiàn)其中的辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)到手，把鄧小平同志的科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)造精神和革命風(fēng)格學(xué)到手。

　　“要緊密結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論”。習(xí)近平總書記指出：“鄧小平理論同其他馬克思主義經(jīng)典作家的理論一樣，用以長(zhǎng)期指導(dǎo)實(shí)踐的，根本在于其基本原理和貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。”毛澤東同志曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，不能片面引用個(gè)別詞句，而要“運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題”。鄧小平同志指出：“主要的是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。馬克思主義的活的靈魂，就是具體地分析具體情況。”我們黨之所以一以貫之地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是因?yàn)檫@是對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。解放思想、實(shí)事求是，凝結(jié)著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是鄧小平理論的精髓，也是馬克思主義的精髓。正是依靠和運(yùn)用這個(gè)精髓，一代一代中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)既繼承前人又突破陳規(guī)、既排除各種錯(cuò)誤傾向的干擾又吸取各種失誤的教訓(xùn)，不斷解決新課題、開拓新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍。時(shí)代在不斷前進(jìn)、事業(yè)在不斷發(fā)展。因此，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，就要“既堅(jiān)持鄧小平同志基于社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)提出的重大結(jié)論、基本觀點(diǎn)、正確主張，又善于根據(jù)不斷變化的情況，正確把握理論的精髓和實(shí)質(zhì)，用以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到堅(jiān)持真理不動(dòng)搖、指導(dǎo)實(shí)踐不偏離”。

　　始終堅(jiān)守理論創(chuàng)新的魂和根，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化

　　鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“世界形勢(shì)日新月異，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快”“不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者”。新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代要求，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，以嶄新的思想內(nèi)容豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了系統(tǒng)科學(xué)的理論體系。這一重要思想繼承和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻揭示了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑和科學(xué)方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”；決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈；只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。這些重要論斷科學(xué)揭示了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑，開啟了廣闊的理論和實(shí)踐創(chuàng)新空間。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)，深刻揭示了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。

　　在新征程上繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展打開了廣闊空間，也為新時(shí)代新征程黨的理論創(chuàng)新提供了豐厚土壤。”新時(shí)代新征程上，我們要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，牢牢把握“六個(gè)必須堅(jiān)持”，深入研究推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)際問(wèn)題，深刻回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義閃耀出更加璀璨的真理光芒。

　　（作者為中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年09月10日 09 版）

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