中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(人民觀點)
——“兩個結(jié)合”的歷史邏輯
獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路
中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,而不是文明斷裂的產(chǎn)物
北京中軸線北延長線上,中國歷史研究院建筑似鼎如尊。院內(nèi)的中國考古博物館,是我國第一家以考古命名的博物館。一條“歷史大道”,以時間軸的形式展示了我國歷史發(fā)展的重要節(jié)點和重大事件,銘刻著中華文明的悠久歷史。新石器時代“7000歲”的陶人面像、朱書文字陶扁壺、彩繪龍紋陶盤,夏代二里頭遺址綠松石龍形器,商代象牙杯,周代銅犧尊……一件件精美的出土文物,生動展現(xiàn)了中華民族先民篳路藍(lán)縷、以啟山林的足跡,充分顯示了中國文化源遠(yuǎn)流長、中華文明博大精深。
只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史,才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵和獨特優(yōu)勢。在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記深刻指出:“‘結(jié)合’筑牢了道路根基,讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。”這一重要論述,揭示出“兩個結(jié)合”的歷史邏輯。
怎樣對待本國歷史?怎樣對待本國傳統(tǒng)文化?這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。在漫長的歷史進(jìn)程中,中華民族以自強不息的決心和意志,跋山涉水、櫛風(fēng)沐雨,走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。從橫平豎直的漢字中、從孔孟老莊的思想中、從經(jīng)史子集的典范中……我們不斷領(lǐng)悟到,中華民族是有獨特品格的民族,中華文明是自成體系的文明。獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的基本國情,注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。從歷史走向未來,在追求現(xiàn)代化的艱苦卓絕奮斗中,我們黨堅持“兩個結(jié)合”,領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。正如習(xí)近平總書記深刻總結(jié)的:“中國走上這條道路,跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路,它內(nèi)在的基因密碼就在這里,有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事,去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,真正實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化。”
五千載綿延不絕,中華文明如浩浩江河,滋養(yǎng)泱泱華夏。習(xí)近平總書記強調(diào):“如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”今天,中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國國情的發(fā)展道路。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,并非“移植”或“嫁接”,而是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀等同科學(xué)社會主義價值觀主張的高度契合。“第二個結(jié)合”讓馬克思主義真理之樹植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土而根深葉茂,拓展中國特色社會主義道路的文化根基,賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊,實現(xiàn)了又一次的思想解放,是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié),是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。
新時代以來,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化,不斷豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。“中國式現(xiàn)代化”之所以被冠以“中國”二字,在于其為中華文明所滋養(yǎng),與中國實際相符合,最終為中國人民所選擇。從天下為公、天下大同的社會理想,到民為邦本、為政以德的治理思想;從厚德載物、明德弘道的精神追求,到講信修睦、親仁善鄰的交往之道……中華文明為中國式現(xiàn)代化提供強大的精神支撐。實踐充分證明,中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,而不是文明斷裂的產(chǎn)物。正是有了“第二個結(jié)合”,中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。
讀懂一個有著五千多年文明史古老國度的現(xiàn)實邏輯,唯有置身時間長河,深刻把握其歷史邏輯;傳承世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的悠久文明,唯有堅定不移走自己的路。穿越歷史的煙云,今天的中國充滿生機活力,今天的中國共產(chǎn)黨走過世紀(jì)滄桑依然風(fēng)華正茂,今天的中國共產(chǎn)黨人將百余年前的夢想變得“更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”。循大道,至萬里。認(rèn)準(zhǔn)了的路,就要大膽探索,一往無前。同時也要看到,“我們的現(xiàn)代化既是最難的,也是最偉大的。”推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域需要大膽探索,還會遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)。我們要繼續(xù)堅持“兩個結(jié)合”,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來,不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色,不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ),用黨的創(chuàng)新理論及時科學(xué)解答時代新課題。
“殷墟我向往已久”。黨的二十大勝利閉幕后不久,習(xí)近平總書記來到河南安陽,點明此行深意:“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”不忘本來、吸收外來、面向未來,在繼承中轉(zhuǎn)化,在學(xué)習(xí)中超越,我們的文化綿延不絕,我們的創(chuàng)造生生不息。站立在浸潤優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華大地上,手握科學(xué)真理,腳踏人間正道,沐浴文明輝光,我們昂首闊步,我們信心滿懷——“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動中華文明重?zé)s光。”
《 人民日報 》( 2023年07月20日 05 版)
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